Hay relatos que son par\u00e1bolas, porque en la sencillez de unas im\u00e1genes que entendemos hacen referencia a otra realidad dif\u00edcil de explicar con palabras, pero capaz de ser entendida en el mundo del sentimiento, de lo experiencial.<\/p>\n\n\n\n
Par\u00e1bola es un signo que vela y revela, que tiende a hacer ver otra cosa que no se hace ver a s\u00ed misma. Hay gestos y actitudes que son par\u00e1bolas. Hay tambi\u00e9n personas y comunidades que son par\u00e1bolas. La Vida Religiosa es una par\u00e1bola\u2026<\/p>\n\n\n\n
El 13 de febrero de 1875, en Calella de la Costa, se empez\u00f3 a vivir una PAR\u00c1BOLA DE NAZARET. Con gestos sencillos, con personas pobres, con formas vulgares y corrientes\u2026
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En la par\u00e1bola todo lenguaje es sencillo. Pero sugerente, atrevido y ut\u00f3pico. Porque hay par\u00e1bolas que quieren reflejar una sabidur\u00eda humana; pero tambi\u00e9n hay par\u00e1bolas sugeridas por el Esp\u00edritu para revelarnos el misterio del Reino, o alg\u00fan misterio cercano al Reino.
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Profundizamos el pensamiento del P. Butiny\u00e0 y en la trayectoria de su evoluci\u00f3n, podemos decir que nosotras, las josefinas, somos el libro que escribi\u00f3 nuestro fundador, el libro dejado en blanco para ser siempre actual. La Congregaci\u00f3n nace para que el trabajador no necesite acudir a la vida de un santo obrero que existi\u00f3 en otra \u00e9poca diferente porque, hoy, cada hoy, nosotras somos esa biograf\u00eda cercana. Y nace tambi\u00e9n, sobre todo, para que el trabajador sencillo no se pierda en las im\u00e1genes de un Nazaret de hace 2000 a\u00f1os, porque unas im\u00e1genes vivas de hoy, pueden, parab\u00f3licamente, ense\u00f1arle, conducirle a Nazaret.
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Somos el libro, cada d\u00eda nuevo, de Francisco Butiny\u00e0. Somos igualmente la par\u00e1bola de Nazaret. Una par\u00e1bola peque\u00f1ita de Nazaret que Dios regala a su Iglesia. O mejor estamos llamadas a ser ambas cosas.<\/p>\n\n\n\n
Las par\u00e1bolas de Jes\u00fas est\u00e1n todas construidas con signos sencillos e insignificantes, d\u00e9biles y quebradizos. Como nosotras y nuestra vida. La riqueza est\u00e1 en el signo. La par\u00e1bola y el signo no tienen por finalidad atraer la mirada sobre s\u00ed para hacerse ver. Est\u00e1n para hacer ver otra cosa.<\/p>\n\n\n\n
Par\u00e1bola de Nazaret\u2026<\/p>\n\n\n\n
\u00bfA qui\u00e9n llamar\u00eda la atenci\u00f3n, hablando humanamente, aquellas dos mujeres que se reunieron en Calella, el d\u00eda 13 de febrero de 1875, y el d\u00eda 15 comenzaron a trabajar como aprendices en una f\u00e1brica de medias?<\/p>\n\n\n\n
Una corriente honda y vital nos ha sido regalada: ser signo, par\u00e1bola siempre actual de Nazaret. Una corriente que compromete porque las par\u00e1bolas vivas, a diferencia de las escritas, tienen el reto constante de hacer historia visible aquello que est\u00e1n llamadas a ser.<\/p>\n\n\n\n
Comenz\u00f3 el 13 de febrero de 1875. Y sigue hoy. La Congregaci\u00f3n toda, cada comunidad, cada misi\u00f3n, cada josefina\u2026 est\u00e1 llamada a ser par\u00e1bola de Nazaret.<\/p>\n\n\n\n
Nazaret se parece a un hombre que sembr\u00f3 una semilla peque\u00f1a en un pueblo, en Calella, y era insignificante. Nadie cre\u00eda que podr\u00eda crecer. Hubo muchos a\u00f1os, muchos tiempos, en que la semilla qued\u00f3 enterrada. Muchos granos cayeron en el surco y murieron. Pero la semilla fructific\u00f3 y extiende hoy sus ramas al sol, dando cobijo a muchas aves.<\/p>\n\n\n\n
LAS PAR\u00c1BOLAS VIVAS NUNCA EST\u00c1N ACABADAS. Siempre necesitan hacerse nuevas. Siempre se repetir\u00e1 en ellas lo que dijo Jes\u00fas: “es necesario que el grano de trigo muera, si no queda infecundo” (Jn 12,24). <\/p>\n\n\n\n
Las par\u00e1bolas siempre ser\u00e1n insignificantes y pobres para dar a conocer el Misterio al que se refieran.<\/p>\n\n\n\n
Congregaci\u00f3n de Hijas de San Jos\u00e9, PAR\u00c1BOLA DE NAZARET HOY.<\/p>\n\n\n\n
M\u00aa Jes\u00fas Aguirre, fsj<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hay relatos que son par\u00e1bolas, porque en la sencillez de unas im\u00e1genes que entendemos hacen referencia a otra realidad dif\u00edcil…<\/p>\n","protected":false},"featured_media":4348,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","class_list":["post-4057","fw-portfolio","type-fw-portfolio","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","fw-portfolio-category-leer"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hijasdesanjose.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fw-portfolio\/4057","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hijasdesanjose.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fw-portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/hijasdesanjose.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/fw-portfolio"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hijasdesanjose.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4057"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/hijasdesanjose.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fw-portfolio\/4057\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4349,"href":"https:\/\/hijasdesanjose.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fw-portfolio\/4057\/revisions\/4349"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hijasdesanjose.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4348"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hijasdesanjose.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4057"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}