{"id":4212,"date":"2019-03-13T21:42:00","date_gmt":"2019-03-13T21:42:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.domotrade.com\/hijasdesanjose\/?post_type=fw-portfolio&p=4212"},"modified":"2019-03-25T00:20:24","modified_gmt":"2019-03-25T00:20:24","slug":"cuando-no-existian-redes-sociales","status":"publish","type":"fw-portfolio","link":"https:\/\/hijasdesanjose.org\/en\/project\/cuando-no-existian-redes-sociales\/","title":{"rendered":"Cuando no exist\u00edan redes sociales…"},"content":{"rendered":"\n

All\u00e1 lejos y hace tiempo… fines de 1874, principios del ’75.Cuando no exist\u00edan “redes sociales”… <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a1Dos, tres, cuatro! Mujeres catalanas tejieron otras redes, <\/strong>
no menos “sociales” y s\u00ed m\u00e1s humanizantes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

“Deseando el Rdo. Padre Francisco Buti\u00f1\u00e1 de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas ver en la Iglesia de Dios una congregaci\u00f3n de mujeres dedicadas a hermanar la oraci\u00f3n con el trabajo siendo su ejemplar y modelo aquella pobre morada en donde Jes\u00fas, Mar\u00eda y Jos\u00e9 ganaban el propio sustento con el trabajo y sudor de su rostro, guiado con este esp\u00edritu, reuni\u00f3 dos doncellas en Calella de la Costa… All\u00ed las dirigi\u00f3 a entrambas al principio del a\u00f1o 1875 con recomendaci\u00f3n, tambi\u00e9n del Rdo. D. Joaqu\u00edn Baylina, celoso Cura de Ayguaviva, para el Sr. Arcipreste de aquella Villa Rdo. D. Luis Martorell”<\/em> (Cfr. Historia del Instituto de las Religiosas Hijas de San Jos\u00e9, tomo I, p. 1.).<\/p>\n\n\n\n

He aqu\u00ed la primera trama de la red… con la primera lazada en ese original equipo de pastoral vocacional: Francisco Buti\u00f1\u00e1, Joaqu\u00edn Baylina, Luis Martorell… \u00a1todos a una! Conectan, convocan y acompa\u00f1an a esas primeras mujeres. “Los nombres de las primeras josefinas que han llegado hasta nosotras son: Mar\u00eda Gri Serra, Mar\u00eda Comas Suri\u00f1ach, Dolores Ros Rigau y Dolores Roca Sitjar. Al principio se llaman a s\u00ed mismas trabajadoras cristianas” (AGFSJ. Vida de M. Isabel: cuaderno in\u00e9dito de Tomasa Ardanaz, 1954.) Eran laicas insertas en sus parroquias y con \u00e1nimo de formar un grupo diferente, de tejer una red artesanal que conectase vidas insertas en el mundo del trabajo femenino.
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“En los principios, viv\u00edan las referidas, con algunos ahorros que ten\u00edan hechos y con las limosnas que les hac\u00eda el Sr. Cura, al cual tomaron por director de sus almas. Mas apenas con su jornalito pudieron ganar con qu\u00e9 vivir como sencillas artesanas, alquilaron una peque\u00f1a casa y empezaron a trabajar haciendo vida religiosa”.<\/em> (Cfr. Historia del Instituto de las religiosas Hijas de San Jos\u00e9, tomo I, p. 1).<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Qu\u00e9 sencillo “cambio de h\u00e1bitos”, no de ropas… sino de programa de vida, de modo de creer-esperar-amar. Como los disc\u00edpulos de Juan, que comienzan a seguir a Jes\u00fas sin decir palabra, las primeras “monjas-fabricantas o industriales” (Art\u00edculo “A Prop\u00f3sito” publicado 15 setiembre 1877 de autor\u00eda del P. Buti\u00f1\u00e1), se dejan atraer por Jes\u00fas de Nazaret sin saber a d\u00f3nde las llevar\u00e1.
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-“\u00bfQu\u00e9 buscan?”. Estas son las primeras palabras de Jes\u00fas a quien intenta seguirle. No se puede ir con \u00c9l de cualquier manera sino de una: con lucidez y confianza. Lo dem\u00e1s surgir\u00e1 de la resonancia interior de esa pregunta, as\u00ed se descubre la propia identidad y as\u00ed sucede la conversi\u00f3n siempre posible.
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– “Maestro, d\u00f3nde vives?” \u00bfC\u00f3mo vives? \u00bfPara qui\u00e9n vives? He aqu\u00ed la oraci\u00f3n sencilla e impulsora de la novedad del Taller para aquellas que comenzaron vida en com\u00fan el 13 de febrero de 1875.
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– “Vengan y vean”; aqu\u00ed est\u00e1 mi casa-mi taller-mi templo. Jes\u00fas les ofrece a trav\u00e9s del P. Buti\u00f1\u00e1 otra alternativa de red social, que s\u00f3lo pueden integrar y expandir, quienes creen que es posible generar nuevos v\u00ednculos de fraternidad por los que las personas son capaces de soltar de sus manos todo lo que estorba a la tarea de hacer Reino… hacer Taller.
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“Hasta junio del mismo a\u00f1o no se les agreg\u00f3 otra compa\u00f1era (…) Esta tercera joven, (…) hija espiritual, tambi\u00e9n, del Rdo. D. Joaqu\u00edn Baylina, pero a, excepci\u00f3n del impulso de este sacerdote que, por medio de una carta edificante, le animaba a reunirse con las dos aprendices, todos los dem\u00e1s se lo desaprobaban y condenaban como empresa temeraria”.<\/em> (Cfr. Historia del Instituto de las Religiosas Hijas de San Jos\u00e9, tomo I, p. 2. ).<\/p>\n\n\n\n

Hay momentos hist\u00f3ricos, cuando la Iglesia y la sociedad son sacudidas por grandes cambios, en los que aparecen mujeres y hombres que rompen con esquemas y seguridades envejecidas y se dejan atraer y conducir por el Esp\u00edritu a lugares fronterizos, espacios privilegiados en donde los dolores y gozos del crecimiento humano acrisolan todas las diferencias para que emerja, leve y humilde, discreta y luchadora, la santidad.
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“…ay de la costumbre en la vida espiritual; ay de cristalizar nuestros carismas en una doctrina abstracta: los carismas de los fundadores no son para sellar en una botella, no son piezas de museo. Nuestros fundadores han sido movidos por el Esp\u00edritu y no han tenido miedo de ensuciarse las manos con la vida cotidiana, con los problemas de la gente, recorriendo con coraje las periferias geogr\u00e1ficas y existenciales. No se detuvieron ante los obst\u00e1culos y las incomprensiones de los otros, porque mantuvieron en el coraz\u00f3n el estupor por el encuentro con Cristo. No han domesticado la gracia del Evangelio; han tenido siempre en el coraz\u00f3n una sana inquietud por el Se\u00f1or, un deseo vehemente de llevarlo a los dem\u00e1s, como han hecho Mar\u00eda y Jos\u00e9 en el templo. Tambi\u00e9n hoy nosotros estamos llamados a cumplir elecciones prof\u00e9ticas y valientes.”<\/em> (Papa Francisco, Homil\u00eda 2 febrero 2016.).<\/p>\n\n\n\n

Que nuestros santos fundadores, los que dise\u00f1aron “con asiduidad y alegr\u00eda” (Const. de 1879, n\u00ba 20.) la red de los primeros Talleres josefinos, nos contagien su creatividad y su habilidad para volver siempre a esos espacios con renovado ardor evang\u00e9lico. Ir… ver… entrar… re editar aquella experiencia de transformaci\u00f3n personal, eclesial, social.<\/p>\n\n\n\n

Mariela hsj<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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